Wednesday, January 22, 2014

BHAGAVATHA SAPTAHAM BY KRISHNA PRIYA AT GURUVAYUR and other articles and poemsn published in magazines and websites

Picture

BHAGAVATHA SAPTAHAM  BY KRISHNA PRIYA AT GURUVAYUR
RADHE-KRISHNA  !
By Thodupuzha K.Shankar

       GURUVAYUR, primordially called the GURUPAVANAPURAM, is considered the MUNDANE VAIKUNDAM  or Bhoolokavaikundam  for the past thousands of years. While relinquishing His mortal form and leaving for the eternal abode of heaven,  the Lord had ordained Uddhava to advise Bruhaspathy to identify an appropriate place and install the quadrilateral (chaturbhuja) idol carved on a very special stone called Paathaalaanjana shila that was floating in the deluge  following His heavenly departure.  According to Uddhava’s instruction, Devguru and Vayudev travelled all over the earth to identify an apt location to carry out the divine installation.  Both of them finally reached the banks of Rudratheertha where Lord Shiva was already on an austere penance. The resplendent idol of lord Narayana possessing the requisite celestial qualities and worshipped by Lord Krishna and Vasudeva in Dwaraka was accordingly installed at the most appropriate site, hallowed by the long penance   observed by Lord Shiva,  as benignly ordained by Him.  Since then, the place is called GURUVAYUR (amalgam of GURU and VAYU) the earthly abode of LORD GURUVAYURAPPAN.
       The Lord has it is believed, benevolently blessed some of His  ardent devotees Villwamangalam, Kururamma, Poonthanam  and Melpathur Narayana Bhattathiri  with His rare  appearance before them  on opportune occasions.  As the place acquired the heavenly splendor (MAHIMA) through the austere penance of Lord Shiva, the other side of the holy lake of Rudratheertha,  came to be gradually known as MAHIMAYUR,  the land of Lord Shiva’s splendor.  The word Mahimayur in course of time due to the repeated usage, got  abbreviated  to the present day Mammiyur where it is believed, dwells  Lord Shiva with His beloved consort Parvathy.
       Thekkesamooha Madom, is the most popular venue for all Bhagavatha Sapthaham in Guruvayur.  It is situated at a whistling distance away from the temple resounding with the sonorous hymns of   Lord GURUVAYURAPPAN.  In this holy place, Bhagavatha Sapthaham and Narayaneeya Parayanam (bhagavatha  sennight and Narayaneeyam recitation) are daily events. This place, gifted with the murmuring salubrious and aromatic breeze blowing through the chilly temple pond is renowned for all auspicious events such as Bhagavatha Saptaham and Narayaneeya Parayanam, etc.
       Of all the Saptaham events being conducted here by devotees from all over the country, one of the most outstanding events, performed frequently by the  KRISHNAPRIYA  group is well known to all.  In Mumbai, under the able guidance of  the Guru Smt. Jayalakshmi Santhanam, various classes such as Bhagavad Gita, Sundarakandam, Narayaneeyam, Lalitha Sahasranamam, Vishnusahasranamam, etc., with proper analysis and annotations/interpretations are conducted regularly in Mumbai for the last 35 years.
        The regular classes of Bhagavatham started way back in 1998  and Valmiki Ramayanam in 2002 at the request of a follower and with the blessings of Sadguru Sri Sri Krishna Pemi Swamigal has now become a spiritual solace or consolation to many dedicated disciples. In 2001 the first Bhagavatham batch was successfully completed. In 2002, the long cherished dream of the first Saptaham was also gracefully  accomplished.   Now with the 34TH BHAGAVATHA SAPTAHAM held at the lotus feet of the Lord  GURUVAYURAPPAN with all the support and cooperation from all the disciples and well wishers, the next dream of the forth batch of the practicing  disciples was also fulfilled. Out of the total strength of 120-150 students, about 60-70 members have, thanks to their unremitting hard work and Jaylakshmi Mami’s constant guidance, acquired perfect mastery in flawless recitation.
       Now, back to Thekke Samooha madom at Guruvayur, on the first day the 8th November 2013, it commenced with the Narayaneeya Parayanam followed by an enlightening discourse on Bhagavatha Mahatmyam delivered by  Acharya Dr. Srikant Sarma, a veteran disciple of   Sri Sri Krishna Premi Swamigal.   The Saptaham (sennight) commenced well on 9th   Nov. 2013  morning and concluded on 15th   Nov. 2013 successfully.  The parayanam was between 6.30 a.m. and 7 p.m. every day with necessary intervals for breakfast lunch and refreshment. The prime recitation or Parayanam was well begun and finished by Smt Jayalakshmi Mami and Smt Prema K Swamy who are very adept in their domain, throughout the sennight every day accompanied by the  collective recitation by the participants. Dr Srikant Sarma and Shri Yagnarama sarma the ardent desciples of  Paranur Mahatma SRI SRI KRISHNA PREMI SWAMIGAL ,  made pleasing appearances with their eloquent discourses every day.  They very lavishly distributed the pearls and precious stones of their erudition in various epics.   Shri Yagnarama Sarma with his penchant for melodious music richly regaled the listeners and made the whole audience spell bound. The other aspects such as food and accommodation were well taken care of by KRISHNAPRIYA.  The youthful vigor and enthusiasm of Jayalakshmi Mami even at her eighty are instrumental in inspiring and motivating the disciples.
       Those seven days of Saptaham fleeted away like seven minutes amazingly!  Now we are chewing the candy of those reminiscences!
       Jayalaksmi Mami ,  a native of Ernakulam,  Kerala,  is an ex-scientific officer of BARC Trombay.  She lives with her family in Chembur,  Mumbai and is fully committed to spiritual services to humanity. She is soft spoken and quite unassuming  by nature. She intonates the epic stanzas  punctuated with  suitable witty illustrations which leave an indelible imprint in the minds of the listeners.  She is imparting the ambrosia of Bhagavatham with meanings and  apt  illustrations to hundreds of disciples  with ease and expertise. In 2008 she conducted Bhagavatha Saptaham in satakratu form. (a yaga performed by one hundred well trained  disciples together). So far she has trained about 100 – 150 students in Bhagavatham and Ramanayam and above 400 in other lessons  like Bhagavad Gita, Narayaneeyam and Sundarakandam.
        She is also well trained in Carnatic music and gifted with a mellifluous voice.   In order to make the reading simpler and easily understandable, she has split the complex verses of  Panchama Skandha in to simple words  where ever possible,  in Tamil, Malayalam and Sanskrit and distributed in the form of booklets to the disciples. Let us all now pray for Jayalakshmi Mami’s good health,  prosperity and longevity.
         At this befitting moment,  an apt couplet is readily tripping on my tongue :-
         Even a stone in touch with jasmine
         Acquires its fragrance !
         (Mullappompoompoti ettu kitakKum
         Kallinumundoru saurabhyam !)
   
         My  LORD   GURUVAYURAPPA !  Be kind enough to bless this humble stone also with the privilege of your fragrance!
Srikrishna Saranam Mama !
RADHE-KRISHNA  !
       ****************  

............................................................................................................................    



http://www.joychenputhukulam.com/newsMore.php?newsId=36756
ഗുരുവായൂരില്കൃഷ്ണപ്രിയയുടെ ഭാഗവത സപ്താഹം   - Thodupuzha K. Shankar



രാധേ: കൃഷ് !
ഗുരുപവനപുരിയായ ഗുരുവയുര്ഭൂലോകവൈകുണ്ഠമായി സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ഭക്തജനങ്ങള്കൊണ്ടാടി വരുന്നു. ശ്രീകൃഷ് പരമാത്മാവിന്റെ സ്വര്ഗരോഹണാനന്തര മുണ്ടായ പ്രളയത്തില്പൊന്തിക്കിടന്ന ചതുര്ബാഹുവായ ദിവ്യ വിഗ്രഹം സമുചിതമായ സ്ഥലം കണ്ടെത്തി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുവാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം ബ്രഹസ്പതിയെ എല്പിക്കുവാന് ഉദ്ദവരോടു ഭഗവാന് മുന്കൂട്ടി കല്പിച്ചിരുന്നു. വസുദേവരും ശ്രീകൃഷ്ണനും പൂജിച്ചിരുന്ന സവിശേഷതയുള്ള തേജോമയമായ വിഗ്രഹം ദേവഗുരുവും വായുഭഗവാനും ചേര്ന്നു കേരളത്തിലെ രുദ്രതീര്ത്ഥ ക്കരയില്പരമശിവന്റെ നിര്ദ്ദേശ പ്രകാരം ഒരു മംഗള മുഹൂര്ത്തത്തില്പ്രതിഷ്ഠിച്ചതിനാല്അന്നുമുതല് സ്ഥലം ഗുരുവായൂര്എന്ന പേരില്അറിയപ്പെടുന്നു. വില്വമംഗലം,കുരൂരമ്മ, പൂന്താനം,മേല്പത്തൂര്നാരായണ ഭട്ടതിരി എന്നീ ഭക്തന്മാര്ക്ക്ഭാഗവാന് സന്ദര്ഭോചിതമയി ദര്ശനം കൊടുത്തിട്ടുള്ളതായി ഐതീഹ്യം. തപശ്ചര്യയിലൂടെ ഭൂമിയില്സര്ഗാത്മകത പകര്ന്ന പരമശിവന്റെ മഹിമ നിറഞ്ഞ രുദ്രതീര്ത്ഥ ത്തിന്റെ മറുകര മഹിമയുരെന്നപേരില്അറിയാന് തുടങ്ങി. കാലക്രമേണ മഹിമയുര്ലോപിച്ച്മമ്മിയൂരായി പില്ക്കാലത്ത് പ്രശസ്തമായിതീര്ന്നു. ഇവിടെ ശ്രീപരമശിവന്പാര്വതീസമേതനായി വാണരുളുന്നു.

ശ്രീഗുരുവായുരപ്പന്റെ നാമാവലികള്അനുനിമിഷം പ്രതിദ്ധ്വനിക്കുന്ന പവിത്രമായ ക്ഷേത്രത്തിനു സമീപം വിളിപ്പാടകലെയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തെക്കേസമൂഹമഠം എല്ലാ ഭക്ത ജനങ്ങള്ക്കും സുപരിചിതമാണല്ലോ. ക്ഷേത്രക്കുളത്തില്നീരാടിയെത്തി ഊഷ്മളം പകരുന്ന കുളിര്കാറ്റിന്റെ സാന്നിധ്യമിയലുന്ന ഇവിടെ ഭാഗവത സപ്താഹങ്ങളും നാരായണീയ പാരായണങ്ങളും സുക്രുതമയമായ നിത്യസംഭവങ്ങള്മാത്രം.

ഭാരതത്തിന്റെ നാനാ ഭാഗത്തു നിന്നും ഇവിടെയെത്തുന്ന ഭക്ത സംഘങ്ങള് നടത്തുന്ന ഭാഗവത സപ്താഹങ്ങളില്വച്ച്ഏറ്റവും സംഘടിതമായ രീതിയില് എല്ലാ വര്ഷവും നടത്തുന്ന മുംബയിലെ കൃഷ്ണപ്രിയ സര്വര്ക്കും സുപരിചിതമാണല്ലോ. ചെന്നൈ നിവാസിയും ഭാഗവതാചര്യനുമായ ശ്രീ കൃഷ്ണപ്രേമിയുടെ സമ്പുര്ണ്ണ അനുഗ്രഹാശിസ്സുകളോടെ മുംബയിലെ ചെമ്പുരില്കഴിഞ്ഞ മുപ്പത്തഞ്ച് വര്ഷങ്ങളായി ഭഗവതാചാര്യയായി ശിഷ്യഗണങ്ങള്ആരാധിക്കുന്ന ശ്രീമതി ജയലക്ഷ്മി സന്താനത്തിന്റെ (ജയലക്ഷ്മി മാമ്മി) ഉത്തരവാദിത്വത്തില്കൃഷ്ണപ്രിയയുടെ ഛത്ര ഛായക്കു കീഴില്അര്ത്ഥത്തോടും വ്യാഖ്യാനത്തോടും കുടിയുള്ള ഭാഗവതം, നാരായണീയം, വിഷ്ണുസഹസ്രനാമം, ശ്രീ ലളിതാ സഹസ്രനാമം, സുന്ദരകാണ്ഡം, രാമായണം എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ക്ലാസ്സുകളും പാരായണവും മറ്റും വര്ഷങ്ങളായി മുംബയില്മുടങ്ങാതെ നടന്നു വരുന്നു.

1998
ല്ഒരു ശിഷ്യയുടെ അപേക്ഷപ്രകാരം ശ്രിമദ്ഭാഗവതം ക്ലാസുകള്കൂടുതല്സംഘടിതമായ രീതിയില്സമാരംഭിച്ചത്ഇന്ന്എത്രയോ ആത്മീയ തല്പരര്ക്ക് ആശ്വാസമായി വര്ത്തിക്കുന്നു. 2001 ല്ആദ്യത്തെ ബാച്ച് പൂര്ത്തിയാക്കി. 2002ല്ആദ്യത്തെ സപ്താഹ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടു. ഇപ്പോള് ശിഷ്യഗണങ്ങളുടെ സഹകരണത്തോടെ ഗുരുവായൂരില്മുപ്പത്തി നാലാമത്തെ ഭാഗവത സപ്താഹം നടന്നതോടെ നാലാമത്തെ ബാച്ചിന്റെ പൂര്ത്തീകരണ വപ്നവും പൂവണിഞ്ഞു. 120150 വിദ്യാര്ഥികള്ഉള്ളതില്6070 പേര്പാരായണത്തില് പ്രാവീണ്യം നേടിക്കഴിഞ്ഞു.

2013
നവംബര്എട്ടാം തീയതി നാരായണീയവും തുടര്ന്നു ഭാഗവത മാഹാത്മ്യവും ഒമ്പതാം തീയതി മുതല്പതിനഞ്ചാം തീയതി വരെ ഭാഗവത സപ്താഹവും നടന്നതില് മുംബയില്നിനനും ചെന്നൈ, കര്ണാടക, എന്നിവിടങ്ങളില്നിന്നും കൂടാതെ ഗുരുവായൂരില്നിന്നും ഏകദേശം 120150 പേരും ഭാഗഭാക്കുകളായി . എട്ടാം തീയതി നാരായണീയ പാരായണത്തോടെ സമാരംഭിച്ച്വൈകുന്നേരം ഭാഗവത മഹാത്മ്യവും പ്രഭാഷണവും നടത്തി ദിവസം സമാപിച്ചു. ഒമ്പതാം തീയതിമുതല്സപ്താഹം മൂലപാരായണം ശ്രിമതി ജയലക്ഷ്മി സന്താനവും ശ്രിമതി പ്രേമാ സ്വാമിയും ശിഷ്യഗണങ്ങളും ചേര്ന്നു അനായാസേന നിര്വഹിച്ചു . രാവിലെ 6.30 മുതല് വൈകുന്നേരം 7 മണിവരെയുള്ള പ്രതിദിന പരിപാടികളില്മുഖ്യമായും പാരായണവും ഇടക്കിടെ സദ്ഗുരു കൃഷ്ണപ്രേമിയുടെ ശിഷ്യന്മാരായ ഡോയ ശ്രികാന്ത് ശര്മയുടെയും ശ്രി. യജ്ഞരാമ ശര്മയുടെയും ശ്രവണ സുഖം പകരുന്ന സംഗീതാത്മകമായ പ്രവചനങ്ങളും സപ്താഹത്തിന്റെ മഹിമ കുട്ടി. അവര് ആത്മീയതയുടെ അഗാധ തലങ്ങളില്നിന്നും സംഭരിചിരുന്ന അറിവിന്റെ മുത്തുമണികളും രത്നങ്ങളും ശ്രോതാക്കള്ക്സമ്മാനിച്ചു. ശ്രി.യജ്ഞരാമശര്മയുടെ മാധുര്യം തുളുമ്പുന്ന സംഗീതത്തിലുടെയുള്ള ഭാഗവത പ്രഭാഷണം ശ്രോതാക്കളുടെ മുമ്പില്ഒരു നാദബ്രഹ്മം തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു. കൃഷ്ണപ്രിയയുടെ ഉത്തരവാദിത്വത്തില്വന്നവര്ക്ക്സമയാ സമയങ്ങളില് ഭക്ഷണവും താമസ സൌകാര്യങ്ങളും ഭംഗിയായി ഒരുക്കിയിരുന്നു .

80-
ന്റെ തുടക്കത്തിലും അഭൂതപുര്വമായ ശുഷ്കാന്തിയോടും പ്രസരിപ്പോടുംകുടി ഭാഗവത പാരായണം നടത്തുന്ന ജയലക്ഷ്മി മാമി ശിഷ്യഗണങ്ങള്ക്ക്ഒരു നിത്യ പ്രചോദനമാണ്‌.

സപ്താഹത്തിന്റെ ഏഴു സുദിനങ്ങള്! ഏഴു നിമിഷങ്ങള്പോലെ കടന്നു പോയി !
മുംബയില്ചെമ്പുരില് നിവസിക്കുന്ന രീമതി ജയലക്ഷ്മി സന്താനം എറണാകുളം സ്വദേശിനിയാണ്‌. മുമ്പ് ബി..ആര്‍.സിയില്സയന്റിഫിക്ഓഫീസറായി കുറേക്കാലം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. സ്വതവേ ശാന്തയും മിതഭാഷിണിയുമായ ജയലക്ഷ്മി മാമി എത്രയോ പേര്ക്ക്അര്ത്ഥത്തോടും വ്യാഖ്യാനത്തോടും കുടിയുള്ള ഭാഗവതാമ്രുതം പകര്ന്നു നല്കിക്കൊണ്ട്തന്റെ ജീവിത സരിണി ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 2008 ല്100 ശതക്രുതുവായി ഭാഗവത സപ്താഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. പാരായണം കൂടുതല്സുഗമമാക്കുവാന്പഞ്ചമസ്കന്ധം തമിഴിലും മലയാളത്തിലും സംസ്കൃതത്തിലും പദം പിരിച്ച്പുസ്ത്കങ്ങളാക്കി ശിഷ്യ ഗണങങള്ക്ക്നല്കിയിട്ടുണ്ട്‌. സംഗീതജ്ഞയായ ജയലക്ഷ്മിമാമിക്ക് സ്വരമാധുരിയോടെ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം ആലപിക്കുവാനും കഴിവുണ്ട്‌. പാദങ്ങളില്നമസ്കരിച്ച് ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിക്കുവാനുള്ള മഹാഭാഗ്യം ലേഖകനും സിദ്ധിച്ചു. ജയലക്ഷ്മി മാമിയുടെ ആയുരാരോഗ്യ ഐശ്വര്യ പൂര്ണ്ണമായ ജീവിതത്തിനുവേണ്ടി നമുക്കു ഗുരുവയുരപ്പനോട് പ്രാര്ത്ഥിക്കാം.

അനര്ഘനിമിഷത്തില്ഒരു പഴമൊഴി കവിത ഓര്മ്മ വരുന്നു.

മുല്ലപ്പൂമ്പൊടി എറ്റ്കിടക്കും
കല്ലിനുമുണ്ടൊരു സൗരഭ്യം !

എന്റെ ഗുരുവായുരപ്പാ ! കല്ലിനും സൗരഭ്യ സൗഭാഗ്യം ലഭിക്കണമേ !
രാധേ: കൃഷ് !

*******
By Thodupuzha K. Shankar ; thodupuzhakshankar@gmail.com ; Mob. 09820033306


 


.......................................................................................................................................................................................

      
Picture




..








                                  Mob. 09820033306
Picture
thodupuzhakshankar@gmail.com




ക്രിസ്തുമസ് (കവിത)   - തൊടുപുഴ കെ.ശങ്കര്
ക്രിസ്തുമസ് എന്നാലീ ഭൂതലത്തില്യേശു-
ക്രിസ്തു പിറന്ന സുദിനമല്ലോ  
പുല്ക്കൂട്ടില്യേശു പിറന്നപ്പോളേവരും 
പുളകമണിഞ്ഞ സുദിനമല്ലോ !

ലക്ഷങ്ങല്ക്കാശ്വാസമാകാനവര്ക്കൊരു
രക്ഷകനായ് ത്തീരാനെത്തിയോരു
ലക്ഷണമൊ ത്ത  ശിശുവെക്കാന്മാനൊരു 
നക്ഷ ത്ര മേവരേമാനയിച്ചു !

മാതാപിതാക്കളാം മേരിയും ജോസഫും-
മാഹ്ലാദത്തോ ടെ   മതിമറന്നു
വാരഞ്ചും പൈതലെക്കാണ്കെയവരുടെ 
വേപഥൂസര്വ്വവും പോയ് മറഞ്ഞു !

കൂരിരുള്ചുഴുംജനത്തി നു  ദീപമായ്
കുഞ്ഞാടുകള്ക്കൊരിടയനുമായ്,
ബേത്ലഹേമി ൻറെ  രോമാഞ്ചമായ് വന്ന 
ദൈവപുത്രാനിന്നെ കൈതൊഴുന്നു !
ത്യാഗത്തിന്ദിവ്യ പ്രതീകമായ്, മുഗ്ദ്ധമാം 

സ്നേഹത്തിന്ദീപമായെന്നുമെന്നും,
കാത്തരുളേണമേ, ഞങ്ങളെ നേര്വഴി 
കാട്ടിത്തരേണമേ യേശുനാഥാ  !
                                                   *******



.............................................................................................................................




N O C H U R    A G R A H A R A M      A N D    B H A G A V A T H Y  T E M P L E


     If  God Almighty would desire  to descend upon His own village on earth, we can assume that his choice will surely fall only on   Nochur, a tiny strip of village bountifully nestled in the heart of Koduvayur situated on the  outskirts of Palakkad in Kerala. So Koduvayur is located on the Chittoor road about a kilometer away  from or  adjacent to  the Koduvayur Local Telephone Exchange where the long stretch of road leads one to the chaste panoramic Nochur village and the Agraharam , a colony of the Brahmin community. Situated on the eastern and northern sides of the precincts of the Agraharam  - N O C H U R    A G R A H A R A M   A N D    B H A G A V A T H Y  T E M P L E - The Brahmin colony - is the famous Nochur temple enshrined with a self-sprung deity (self emanated) Shanti Durga Parameswari, as the presiding deity. Such temples enshrined with self-sprung deities are grouped under a common nomenclature 'VITANGA  STHALAM  in Tamil language.

     In the sprawling premises of the temple, there are separate such shrines for all deities like Shiva, Vishalakshi, Ganapathy, Dharmasastha and Subramonian with equal prominence. There is a separate Krishna  temple also at the entrance of the northern side of the Agraharam.

    There  was a traditional Namboothiri family in the village whose house was  popularly known as NOCHULLI   ILLAM(house). It is believed that one day,  while the workers   were  laboring  in the field belonging to the Illam  the spade  haphazardly struck on a rock from which blood started gushing out profusely. An astrological examination of this incident revealed that there was the divine presence of Durga, a fierce deity worshipped earlier in the pantheon of Hindus. At this site called the Bhagavathy"s land where the idol was found earlier ,a lamp is lit every day. Later on the villagers shifted the idol  and installed at the present place of the temple and the villagers started worshipping the deity. The place was commonly called NOCHIYUR  village mainly because of the name of Nochulli Illam and the verdant  growth of Karunorchi, an Ayurvedic herb, very effective for rheumatic complaints, around the Agraharam. As time went on, the village acquired the name Nochiyur gradually.  In course of time, the village got the abbreviated form Nochur the  present name.

     Gradually,  the temple administration slipped from the hands of the Nochulli Illam(Mana) and the surroundings became the Agraharam of Brahmins migrated from Tanjore, and   Thiruvannamalai in Tamill Nadu. Once the village came under the  dominance of the expatriate Brahmins, (Paradesi Brahmins), all Vedic style of rites,  rituals as well as other spiritual observance and solemn ceremonies also came in to existence. However , the distinguishing traits of the ever resplendent Goddess Durga are indescribable. In the ancient times, it is believed, that there used to be animal sacrifice at the temple premises, but, with the passage of time , by dint of special type of rites and rituals for the absolute propitiation, the Grim Goddess(Ugradevata) was mellowed down to a  sober and placid deity and consecrated as Shanti Durga Parameswari. Since then, other regular rituals like KUSHMANDA  BALI  are performed in the traditional way.

     The striking  speciality  of the Nochur Agraharam is the heavily crowded   annual Chariot Festival conducted with all its splendor  pomp  and  flamboyance. The festival falls on the first Friday of Makaramasam corresponding to the third week of January every year. On this festive occasion, a special palatable  porridge called CHATU SSATHAM, the principal offering for Neivedyam is prepared so scientifically by expert cooks  which is a combination of ingredients like rice, Jaggery coconut milk  and a  little cardamom for flavor,  all  in recommended proportion. Navarathri, Karthika lamp, Prathishta  Din, (Enshrinement day on 2nd June) etc. are celebrated so ceremonially with utmost fervor and splendor every year. There is also a marriage Hall in the same premises. The divine sword and the Simha Vahana (Lion is  the vehicle) are also preserved well in the same premises.

     The Lotus Pond  (Thamarakkulam) is sprawling  extensively over about four acres of land so  ravishingly and synthesizing with the legacy of the past and the present Nochur village.  The daily rituals are devoutly performed by learned and experienced priests and acharyas only. Agasthyashram is housed at the northern end of the premises. Vedic  recitations, Maharudram ,  Mahakumbhabhishekam etc. are conducted  at the Agraharam  continually.

    During Navarathri festival,  the ritual of Vijayadasami arrow - shooting  (archery) is customarily performed  towards the  midnight. It is decidedly a stroke of  utmost fortune that  Shanti Durga Parameswari is effulgently reigning the  whole domain  so graciously with the prominence of  the past as well as the contemporary splendour     -     the key note of all our faith - the self - sprung (Swayam bhoo) deity dwells in  our   hearts, showering  Her  blessings  so bounteously  on the devotees !

     Those  natives especially  the Brahmin diaspora who have settled outside or abroad make it a point   to  visit Nochur Village  particularly during the chariot festival and make  sizeable contributions to the temple fund with which the renovation of the temple and gold plating of the steps to the sanctum sanctorum are stated to have been done very recently  at  an estimated cost of Rs:80 to 85 lakhs. So liberal donations to the corpus fund alone can strengthen the hands of the temple  administrators to bring about periodical modifications to suit the  basic needs of the devotees thronging to the temple on festive occasions or otherwise.

        A  visit to this blessed land, one can for  sure, return with  the  rare content of  serenity and peace of mind for life which  no wealth nor  power  can command or fetch !

        A  sip of the delicious porridge   chathu ssatham( Payasam) keeps  one free from all ailments  and  health hazards !

       Let us all now recite the popular hymn in  Sanskrit :
    
       NOCHULLI     ITHI     VIKHYAATHAM

       NOCHI  SASYESHTA      PARIVYATHAM

       NOCHUR    NAAMAAGRAHAARASTHAAM

       NUDA  PAAPAAM    SAMAASHRITHAAM  !


Original   article Nochur Agraharam in Malayalam dated November  2002  Maya Publication  -  by Gayathri

Modified  Rendition  by  Thodupuzha K Shankar ,  Mumbai 
27-5-2013




............................................................................................................................





നന്ദി (കവിത)   - തൊടുപുഴ കെ. ശങ്കര്‍


Picture


നന്ദിയെന്നതാംപദം കേവലം രണ്ടക്ഷരം
നാന്ദിയാണതു ചെയ് നന്മതന് പ്രത്യുത്തരം!
ഈശ്വരന്നമുക്കുള്ളില്നിക്ഷേപിച്ചൊരീഗുണം
ഈവിശ്വമാകെയിന്നു കാണുവാന്യത്നിക്കണം!

ആദ്യമായ്നന്ദിക്കടം നമുക്കു സര്വ്വസ്വവും
ഹൃദ്യമായ്നല്കും ജഗദീശനോടല്ലേ ചൊല്ലൂ?
വാക്കിനാലൊരിക്കലും തീര്ക്കുവാനാവില്ലല്ലോ
നാക്കിന്റെയഗ്രത്തെത്തും നന്ദിചിന്തകളെല്ലാം!

മാതാപിതാക്കള്ചെയ്യും നന്മകള്ക്കെല്ലാം നമ്മള്
ആജീവനാന്തം നന്ദിയുള്ളോരായിരിക്കണം!
ഗുരുഭൂതന്മാര്നമ്മള്ക്കേകിടും വിദ്യയ്ക്കെല്ലാം
ഉരുവാകേണം നന്ദി നമ്മുടെ ഹൃദയത്തില്‍!

ഉപകാരങ്ങള് ചെയ്തു നമ്മളെ സഹായിക്കും
ഉറ്റവരെല്ലാവരേം നന്ദിയില്സ്മരിക്കണം!
ഉലകില് സകലരും നന്ദിയില്വര്ത്തിക്കുകില്
ഉണ്ടാകില്ലൊരിക്കലും വഴക്കും വക്കാണവും!

നാലുനാളടുപ്പിച്ചു ഭക്ഷണം നല്കീടുകില്
നായയും വാലാട്ടുന്നു നന്ദിസൂചകമായി!
മാനവര്നമ്മളെത്ര ശ്രേഷ്ഠമാംകുലജാതര്
മനസ്സില് സൂക്ഷിക്കേണ്ട നന്ദിയും മര്യാദയും?

രാപകലുണര്വ്വോടെ നമ്മളെ രക്ഷിച്ചിട്ടും
കാര്പ്പണ്യമറിയാതെ നമ്മളെ വളര്ത്തീടും
ഇച്ഛിപ്പതെല്ലാം തന്നു നമ്മളെ പോഷിപ്പിക്കും
ഈശ്വരനല്ലേയാദ്യം നമ്മുടെ നന്ദിയ്ക്കര്ഹന്?



............................................................................................................................






പൊന്മല (കവിത: തൊടുപുഴ കെ. ശങ്കര്


ശ്രീശബരീശാ! ശബരിഗിരീശാ!
ശ്രീധര്മ്മശാസ്താ! ശ്രീ അയ്യപ്പാ!

പൊന്മലയെനിക്കൊരു പൂങ്കാവനം
പൊന്നമ്പലമെനിക്കൊരു ദേവലോകം!
അവിടെ നാം കണ്മതും കേള്പ്പതുമെല്ലാം
അയ്യപ്പഭഗവാന്റെ മായാവിലാസം!

സ്വര്ഗ്ഗസമാനമല്ലോ നടതുറന്നാല്, തങ്ക
വിഗ്രഹം കാണ്മാനെത്ര ചോതോഹരം!
അഖിലലോകങ്ങള്ക്കും നാഥനായ്വാണിടും
അയ്യന്റെ മുഖമെത്ര തേജമയം!

`
ഓങ്കാര'മൂര്ത്തേ നീയേ ഹരിഹര
സംഗമശക്തിതന് പരിസ്ഫുരണം!
ശൃംഗത്തില്മരുവി, പെരുകിടും ഭക്ത-
ശൃംഖല തീര്ത്തിടും വിശ്വസ്വരൂപം!

ശ്രീശബരീശാ! ശബരിഗിരീശാ!
ശ്രീധര്മ്മശാസ്താ! ശ്രീ അയ്യപ്പാ!

**** **** ****

കവിത ചാരുകേശി രാഗത്തില്ചിട്ടചെയ്ത് പാടിയിട്ടുണ്ട്, മുംബൈയിലെ സുപ്രസിദ്ധ സംഗീജ്ഞയും കര്ണ്ണാടിക്മ്യൂസിക് ടീച്ചറുമായ ശ്രീമതി ലക്ഷ്മി പാര്ത്ഥസാരഥി.

ഓങ്കാരം= പ്രണവും, നാദബ്രഹ്മം
:= വിഷ്ണു, := ശിവന്, := ബ്രഹ്മാവ് മൂന്നു ശബ്ദങ്ങള് ചേര്ന്നാണ്`ഓം' എന്ന പദം ഉണ്ടായത്‌. ബ്രഹ്മാ,വിഷ്മഹേശ്വരന്മാരുടെ ഒന്നിച്ചുള്ള പേര്‌.

Email:thodupuzhakshankar@gmail.com
Mobile: 9820033306/ 8286869171.





Picture







................................................................................................................................................................................



EXPECTATION   Vs. ACCEPTANCE

                                                                                                By Thodupuzha K.Shankar

Expectation is the spontaneous  process of anticipating or contemplating  something favourable or unfavourable from somebody or some action of the past. Again expectation can be further defined as the specific state of  the mind that keeps our life afloat or buoyant everyday. Without expectation and desire for a better tomorrow, life will appear lacklustre and start languishing day by day. Expectation within the normal limits is  desirable. But, when it crosses the bounds of certain limits it becomes a backfiring experience and begets unbearable unhappiness. It keeps drilling in our mind and makes restless always. Every one except under unusual circumstances longs for something positive as a result of his past action. Parents, children, relatives, friends, our society, all cherish expectations of different dimensions. It is only an outward expression of our ego. When expectation do not turn favourable or becomes topsy-turvy, it precipitates undue tension, negativity, frustration, resentment,  jealousy, hatred and so on in quick succession ending up in  stress blood pressure and depression which in turn produces negative hormones harmful to our health, letting our adrenaline running very high in due course. For everything we are only   responsible. The result is disastrous consequences. It devastates the very self and ruins the whole individual systematically. This self centred quality normally exists with the egoists who are neither ready to relent nor accept the reality as their own over self consciousness is not ready for any compromise.
    There are two types of minds:
     1)The Daksha mind    and 
     2)The Shiva mind .

We all know the story of Daksha and Shiva in which the former expected respect from his son in law Shiva who was informal and indifferent and ready  to accept everything as it was. But, Daksha’s undue  expectation only brought him ruin and misery. If he had an amiable attitude he could have averted such a calamitous situation.

The result of undue  expectation?

As we know, the result is always alarmingly disastrous as could be observed from the day to day events in the contemporary world. It only eliminates both not physically but, emotionally.

The via media?

The sole via media  for the stubborn is always unsavoury  and  insipid to relish. It demands shedding of  undue egotism and accept the ground reality. Of course, every one has  got ego  by birth and that is why we eat and drink for our survival. To circumvent all   unpleasant experiences, one has to jettison his undue ego and expectations and transform his mind to the state of readiness  for  acceptance of any situation.

The trait of acceptance is a sign of humility   which really elevates one to the pedestal of respect from everybody. Once we realise the fact that   we cannot transform other’s minds, it is advisable to change ourselves. Though it is a sign of Rajo guna, it can be gradually overpowered and subdued   by dint of continuous perseverance – say by practising Yoga, meditation etc.  which will change our whole outlook. Once we relinquish the abominable Daksha mind of Expectation and  rekindle our life with the majestic presence of Shiva mind, it will end the duel between Expectation and Acceptance and pave the way for amity and harmonious coexistence.

----------------------------------------------